- Сколько в Новосибирске художников ?
- Два!
- Мало. Надо хотя бы пять - шесть.
- Найдём…
Хотя художников с большой буквы "Х" в городе можно набрать десятка три, а если добавить сюда и весь Союз Художников (новосибирское отделение - НОСХ), то и под сотню.
Но с т.н. современным искусством в городе дела обстоят так же, как и в других сибирских индустриальных гигантах: уместнее говорить о запоздалом и ориентированном обновлении художественного языка, чем о создании радикальных арт-инициатив. Ориентация - на одновременно ненавидимую и почитаемую со времен крепостничества столицу, хотя арт-гайд Берлина или Нью-Йорка, или даже какого-нибудь Сохо, выглядит поприличнее московского. В Новосибирске микроприсутствует вся атрибутика современного искусства.
Можно даже составить некоторую схему ориентированных друг к другу фигурантов и организаций.
Современные новосибирские художники вроде владеют ремесленным арсеналом. Но практически не идентифицируемы, очень мимикричны и действуют зачастую как ресторанные лабухи ( за что заплатили, то и сыграем), так как не имеют постоянной художественной позиции, что объясняется отсутствием серьезных работ и взаимодействий в
сфере т.н. современного искусства.
Некоторые успешные коллективные взаимодействия последнего времени современных н-ских художников:
Международный независимый симпозиум трэш-арта 1995-1996гг. Цюрих, Свердловск, Новосибирск.
Выставка POST-ВДНХ в Художественном музее. Екатеринбург.
Участие в проекте галереи IFA (Берлин) "Kunst aus Novosibirsk" (январь 1998).
Участие в виртуальном проекте INTERNYET музея МОМА (Museum of Modern Art, New York, сентябрь 1998г).
Сам город напоминает нагловатого пацана: всей истории 100 лет, по площади- третий в России.
Сто лет назад через деревню построили железную дорогу. За бурные времена катаклизмов многие проезжали туда-сюда (Ленин, Бурлюк, Лисицкие, Хрущев…).
Поднастроили конструктивизма. В 60-х - Академгородок.
Выставки Филонова, Фалька, Лисицкого, Стерлигова, Глебовой...
Непонятно откуда взявшись, в городе присутствует комплекс "столичности" ("Столица Сибири" - водка местного комбината, но не только в водке - в делах, текстах, понтах, хотя есть Омск, Томск, Иркутск, Красноярск…).
В последнее время это заметнее - Н-ск стал региональной барахолкой - сортировки, склады, рынки, транзит…
Луначарский в тридцатых приволок название "Сиб-Чикаго", так до сих пор над ним плачут и радуются.
В начале 95-го в местной прессе была развернута короткая арт-дискуссия "Что такое Новосибирск". Выдержка :
"Новосибирск - город-дерьмо. Не уступая какой-нибудь Москве в алчности и эгоистичности своих жителей, он привносит в сумрачный мир индустриальную затхлость и технологическую запущенность типового промышленного сердца региона.
Художественная действительность в подобного рода поселениях представляется более чем удручающей.
Эсхатологически можно выделить две основные формы существования н-ских художников:
1. Исполнение роли плодовитого арт-функционера, коммерчески успешного у модной публики, активно влюбленной в С. Дали.
2. Медитативные действия с алкогольными напитками с небольшими перерывами для зарабатывания средств на напитки.
Фасады, прикрывающие и тот и другой виды жизнедеятельности, изобретательно декорированы сахаром и соплями околохудожественных переживаний. В жреческих кругах культовых служителей культуры занимаются сохра-нением нескольких согласованных бессмертных образов трупов и образцов в ожидании новых кондратов - депутатов в будущие провинциальные идолы, проявляя вялое добродушие к еще существующим арт-деятелям, оставляя за т. н. художниками право действовать без правил, обманывать себя и других.
В таких условиях работы по завоеванию территории искусства должны выглядеть как действия на вражеской территории. Действия, предполагающие любые средства и пути: завоевание позиций в масс медна, добрые отношения с артспециалистами местного (и, желательно, континентальнего) значения, создание агентурной сети в руководстве культурой и т. д. Лицемерие, лесть, веселость, приятельство, сплетни, провокации, шумные кампании, совместное распитие и т. д. (все это, с другой стороны, носит название взаимовыгодного сотрудничества и добрососедства). Необходимо работать, сообразуясь с кодексом чести массивских пацанов, кучкуясь в злобные кучки, спекулируя образамисвязями, которых нет, прессингуя self-лицемерных противников.
Боевики должны вербоваться из молодых бестолковых членов художественных школ. Возражения по поводу преемственности в культуре отвергаются ввиду отсутствия как т. н. "богатой" истории города, так и "специфической" культуры Сибири (возможно, отсюда тот нездоровый интерес к усопшим, как носителям историзма и современных культовых ценностей).
Новосибирск как комок заводов, зон, балок и авиа-ж/д сортировочных станций - удобное место для художественной милитаризации людей.
В первой административно-художественной войне победили опытные, мужественные и хладнокровные художники-ветераны ВОВ. После наблюдались только толкoтня и приспособленчество т. н. "молодых", ждущих своего часа для продолжения бессмысленного управления искусством.
Нужны последующие бои и победы злобного веселья наступающих времен (хотя вся жизнь отравлена необходимостью что-нибудь делать)".